民间泥塑是一种由悠久历史和广泛分布的民间艺术论文发表形式，尽管产生不了大型雕塑的震撼，却以群众喜闻乐见的题材、质朴的艺术语言、丰富的表现手法，展示着它强大的艺术生命力。近些年来，民间泥塑价值得到了越来越多人的认可，也逐渐走进了中小学乃至大学的课堂。但是，目前此类的课程在高校基本上还是零星的、自发的，没有形成一套完备、成熟的课程体系。高等学校有人才的优势，又担负着教书育人、传承文化的使命。探索民间泥塑课程在高校的实践之路，是责无旁贷的，还有很长的路需要走，任重而道远。
一、要明确论文发表课程的性质与定位
高等学校的课程种类繁多，因此要想打造一门合格课、精品课，首先需要明确论文发表课程的性质与定位。就民间泥塑来说，首先要明确它是美术类专业的专业课程，还是公共的选修课程。专业课程也有必修与选修之分，还有技能课与理论课之分。不同性质的课程，他的定位是不一样的，具体如下：
1.专业技能课（必修）：授课对象是美术专业学生，课程性质为必修，以技能训练为主。
2.专业技能课（选修）：授课对象是美术专业学生，课程性质为选修，以技能训练为主。
3.专业理论、欣赏课（必修）：授课对象是美术专业学生，课程性质为必修，以提高学生艺术素养为目标。
4.专业理论、欣赏课（选修）：授课对象是美术专业学生，课程性质为选修，以提高学生艺术素养为目标。
5.公共课（欣赏）：授课对象为非美术类学生，以提高大学生艺术素养为目标。
6.公共课（技能）：授课对象为非美术类学生，以提高大学生动手能力为目标。
不难看出课程定位不同，其课程内容相差是很远的。甚至同样是专业技能课，必修和选修的要求也相去甚远。必修课是根据学生的专业方向确定的，凡本专业学生均需学习，学习内容一般倾向于基础性。而选修，一般是有这方面基础和兴趣的，因此难度会稍高一些。如果仅仅考虑技能课，不考虑必修和选修的差异，会导致教学内容不合适，难易程度不合适。因此，要想上好一门课，必须有一个明确的定位，否则后面的内容将无从谈起。
二、要精选教学论文发表内容
这里强调的是精选，不是随意“拿来”，精选的论文发表依据仍是前文所说的定位。也就是说，教学内容的选择首要的依据是课程的性质与定位。以专业技能必修课为例，要精选教学内容的话，大致是三个方面：基础理论、基本技法、经典作品图例，其中基本技法是主要部分。基础理论方面也有很多内容，不可能完全搬到课堂上，所以要分出哪一些是必须的，哪一些是可有可无的，哪些是不必要的。必须的内容是教学的重点，是必须讲完，并要想办法让学生掌握的。可有可无的，要根据教学时间、学生的兴趣而确定是否进行。而那些不必要的，一定不能出现在课堂上。基本技法也一样，泥塑可能有几十种，甚至更多的技法。哪些是常用的、必需的，哪些是辅助性的，哪些是很少用到的。必需的技法要保证足够的时间，辅助性的视情况而定。那些很少用到的技法，只能一带而过，点到为止。作品图例是为启发学生准备的，之所以强调经典，也是出于精选的目的，要精选出某一方面最有代表性的。也就是说，这里面有两种情况，一是真正意义上的经典作品，具有一定知名度的。另一种是，它在某一方面表现突出，或者采用了某一种方法。譬如说，某一件泥塑作品，可能它整体不够经典，但在某一种技法的使用上留下了清晰的印记，能让学生一目了然。也就是说，就针对这一特定的技法而言，这一件作品是有代表性的。
那么，如何精选，还要有两个方面的支撑。一是大量的资料，所谓“去粗取精”，首先得有大量的“粗”，才可能选出其中的“精”。这和美术创作是同样的道理，外出写生画大量的速写、拍大量的照片，最终创作出一幅精品画作。“读万卷书”“行万里路”不是说一本书就不是精品，也不是说一里路里就没有美景，而是说读更多的书、走更多的路，对比之下才更容易发现精品。二是要有欣赏鉴别能力，直白地说就是要有能够发现美的眼睛。伏尔泰说过：“一般地说，精确的审美趣味在于能在许多毛病中发现出一点美，和在许多美点中发现出一点毛病的那种敏捷的感觉。”当然这种能力不可能一蹴而就，这里不再赘述。还有，这两点是相辅相成的，不能各自孤立。有了大量的素材，没有发现美的眼睛，仍然不能选出精品。同样，只有一双慧眼，眼前只有可怜的一点东西，那也只能瘸子里面挑将军。
因此，要精选民间泥塑的教学内容，就要根据该课程的教学目标，搜集整理大量的民间泥塑的资料。在从中精选出常用的技法、经典的作品，以此作为上好民间泥塑课的基础。
三、做好论文发表教研与科研
1.教研
教研即教学研究，这里仅指针对民间泥塑课程的教学论文发表研究，更倾向于教学方法的研究。技能课有技能课的教学方法，欣赏课有欣赏课的教学方法，不同的学生有不同的方法，不同的时代有不同的手段。这些方法和手段，可以相互借鉴，可以混合使用，却不能够相互替代。仍以民间泥塑技能课为例，可以采取多媒体播放视频的手段，但是它和教师现场示范的效果是截然不同的。因此，民间泥塑课要做好教学研究，要从以下几个方面入手：
第一，研究教学目标。知识与能力的目标、过程与方法的目标、情感态度价值观的目标等等。这是前提条件，没有明确的目标，后面的问题将无从谈起。如同走路，教学目标相当于目的地，方法相当于导航提供的多条备选线路，没有目的地或者目的地不明确，再精密的导航也毫无用途。
第二，研究授课对象。授课对象自然是学生，但学生的情况相对比较复杂。作为任课教师，必须了解学生的学习状况，这里特指对民间泥塑的了解程度和兴趣情况。研究授课对象，是提高课堂效率的关键。这就是教学里面常说的“以学生为中心”“因材施教”，以什么样的学生为中心，因什么材施教才是问题的核心。
第三，研究教学方法。进入信息时代，各种教学方法层出不穷。各种方法，都有其优势，也有其先天不足。观摩他人的教学方法，是学习的有效手段，但照搬万不可取。究竟哪一种方法更合适，要看教学内容、要看教学目标，也要看授课对象。仅以讲授法为例，这是一种最传统的教学方法，老师讲、学生听。但是，传统方法不等于过时、不等于落后，时至今日讲授法仍是最常用的、适应性最广的方法。泥塑课中，基础理论部分、教学中的难点部分，还是要依靠讲授来阐述清楚的。即便使用播放视频的方法，视频里面的老师，他采用的可能也是讲授法，这是相对的概念。
2.科研
对高等学校来说，科研既可以是专业的工作，也可以是促进教学的手段。对于民间泥塑来说，高校教师可以把它作为研究的方向，成为这个方面的专家。反过来，这些研究成果可以扩充教学内容。民间泥塑的研究，既可以是技法方面的研究，也可以从历史、艺术价值、文化层面去入手，还可以从创新的角度、传承的角度去研究。
以湛江为例，吴川被称为“泥塑之乡”，唐末宋初至今已有一千多年的传承史。对于吴川泥塑的起源和发展的研究，即从历史发展角度研究泥塑艺术的演变，对于地方史、艺术史都具有重要意义。它的起源，据说和石湾陶瓷有密切关系，是因为石湾有部分掌握陶瓷技艺的居民迁居于此，也把技艺带到了这里。那么，它的渊源就找到了。但是，能在吴川这个地方开花结果，那还有很多的原因。有自然的原因，譬如合适的陶泥。有人为的因素，有人带动、有人喜欢等等。再往深刻处去挖掘，既然它起源于石湾在吴川发展了，那它就会既有石湾陶瓷的特点，也带有吴川的痕迹，而且吴川当地的特色会越来越明显。这中间，任何一个点，都可以成为我们的研究对象。
我们可以从艺术角度，分析其艺术特色，挖掘其艺术价值，使其成果直接为艺术繁荣服务。也可以从文化层面去研究，任何一个文化现象的出现都不是偶然的，它的背后包含着历史、宗教、哲学、政治、经济、文化等等。对此方面的系统研究，其实就是地方那个文化研究。那么，它的意义在哪里？遗产要保护，文化要传承，前提和基础是知道它的价值和意义。这就是我们常说的理论研究对实践指导意义。
科研促教学，这也是一个实例。一个讲泥塑的教师，不了解泥塑的历史，不懂其艺术价值，不知其文化内涵，这个课该怎么上？不对家乡的文化有所了解，怎么能激发起学生兴趣？人常说：“要给学生一碗水，教师要有一桶水。”这一桶水从哪里来？自然是学习、研究。教师要在课堂上激发起学生对传统文化的热爱，首先是他自己热爱。怎么热爱？因为对它有研究，知道它的价值和意义，这样才能热爱。
